Empléase siempre que ya al borde de realizarse nuestras aspiraciones, vemos defraudadas nuestras esperanzas. A menudo se usa irónicamente.

Enseña que las cosas no se han de dejar al tiempo. Son afines: «No dejes para mañana lo que puedas hacer hoy» y Lo que se ha de hacer tarde, más vale hacerlo temprano.

Da a entender que, entre muchos ignorantes, uno medianamente instruido es una personalidad. Academia igual.

Volubles como somos por naturaleza, nos agrada la novedad; de otra suerte acaso seria muy monótona la vida, muy poco estimado el arte. Este refrán vivirá al través de los tiempos, aunque se opongan las señoritas.

A pesar de lo que preceptúa el refrán, nosotros los del sexo impropiamente llamado fuerte, nos subyugamos a esas lágrimas. Úsase también, y quizás más, en esta otra forma: «En cojera de perro y en llanto de mujer no hay que creer». El origen de este refrán podría explicarse, pensando en lo sensible de corazón que es la mujer, y lo ídem de las patas que es el perro.

Corresponde al usado por Academia y Quijote «Debajo de mala capa, suele haber un buen bebedor». Tiene cierta analogía con: «Donde menos se piensa, salta la liebre».

Nada mas conveniente que dejarlos que hagan entre ellos sus arreglos. ¡Cuántas veces no ha ocurrido aquí que por ir a quitarle a un hombre su mujer, a quien estaba dando de trompadas, ésta ha respondido: -¡Éjelo, pu, pa eso es mi marío!

A veces basta una pequeña indicación para que queden de manifiesto nuestros sentimientos. Véase: «Por la hebra... etc.».

¡Les suena a veces a los que la tienen llena de créditos por pagar!

Úsanlo a manera de disculpa los jugadores que le tapan un ojo o le llenan la boca al adversario.

También se usa completando el mismo y diciendo: «En toda tierra se cuecen habas, pero en la mía a calderadas». Quijote: «En otras casas cuecen habas, y en la mía a calderadas». Academia dice: «En cada casa cuecen habas, y en la nuestra a calderadas». Échase mano de este refrán para denotar que en todas partes se cometen abusos.

Úsase mucho a manera de consuelo para los enfermos. Muy bien se comprende que el alcance de este refrán es muy limitado, porque para no morirnos tendríamos el remedio en la mano.

Empléase a manera de comparación para designar que, de entre dos personas de que se trata, los defectos están más o menos a la misma altura.

Academia y Quijote iguales. Cuando disputan dos parientes próximos, más vale dejarlos que busquen ellos la solución. Úsase en el mismo sentido: «En pleito de casados no hay que meterse».

Esto es para los santos. ¿Qué será para los que profesamos la doctrina de la carne? Academia igual.

Incluimoslo, no obstante de calificarlo Academia de frase proverbial, por la circunstancia de ser muy usado. Significa la correspondencia que suele haber entre individuos de un mismo oficio. Su antitético es: «¿Quién es tu enemigo? -El de tu oficio».

Empléase figuradamente para dar a en­tender que es imprudente querer poner atajo violentamente a las cosas.

Enseña que la ausencia puede mucho para que el cariño que se tiene a las personas palidezca o se borre.

Muy aplicado es este refrán a las personas que se les ha pasado el tiempo para dar comienzo a alguna empresa. Úsase también para denotar que una persona ya es muy experimentada, y que, por lo tanto, no saldrá defraudada de su intento. Quijote: Está ya duro el alcacer para zampoña. Academia: «Viejo es o ya está duro, Pedro para cabrero».