«Honestum est mori priusquam aliquid morte dignum commiseris». Erasm. ex Aristotel. vel «Nonne mori satius, vita quam ferre pudorem?» Claudian. de bel. Hildon. Véase: Más vale morir con honra, &c. Y: Antes reventar, etc.

«Xenocratis caseolus». Stob[aei collectaneis]. Dícese de la comida y manjar que lo guardan mucho sin comerlo. Usaráse de este adagio con mucha propiedad contra los escasos y avarientos, que suelen guardar las cosas que tienen para comer, hasta que se corrompen y dañan. Tomóse de la gran templanza que tuvo Xenocrates en comer.

Aconseja el refrán, que las cosas de importancia se han de mirar mucho antes que se comiencen. «Antequam incipias, consulito, et ubi consulveris mature, facto est opus». Erasm. vel «Atqui non est apud aram consultandum». Ídem. Quiere decir, que antes que comiences un negocio, has de consultarla, porque ya es tardía la consulta comenzado el negocio. Tomóse el adagio de los que sacrifican, que preparan las cosas necesarias para los sacrificios antes que lleguen al altar, donde se ha de hacer el sacrificio, vel «Deliberandum est diu, quod statuendum est semel». Mimi Publican. vel «Non suscipiendum negotium temere». Erasm. vel «Nil temere incipias, sed primum consule cæpto», vel «Antequam litem geras, respice finem», vel
«Ante faces expende itemrum, multumque voluta.
Utile necne jugo, subdere colla gravi».
Ferdinand. Benaventan. vel «Quæ rem præcedit, laudem prudentia poscit,
Quæ sequitus factum stulta vocanda, suum». Ídem.
Véase: Consultado, etc. Y: Quien adelante, etc.

«Emori potius, quam peccare præstat». Véase: Antes morir, etc.

«Terra mihi prius dehiscat». Homer. También dijo Virgil. [Aeneis], lib. 4. «Sed mihi vel tellus optem prius ima dehiscat».

Para mal agorar se suele decir, que más presto vendrá una calamidad que utilidad y bien alguno. «Mala ultro adsunt». Erasm. ex collectaneis proverbiorum, ubi dicitur: «Bona vix accidunt iis, qui quærunt: mala, vel non quærentibus obtingunt», vel «Unum hoc scito, nimio celerius venire quod molestum est, quam id, quod cupide petas». Plaut.

Usamos de este modo de hablar, cuando alguno hace alguna cosa antes de lo que pensábamos: «Vix e carceribus exierit, cum jam primus palmam acceperat». Cicer. declar. Orator. vel «Qui simul ac pedem e limine exemerat, omnes quoque cives virtute superabat». Ídem pro Cælio.

Decimos esto para significar, que en tiempo en que se podía prometer más felicidad sucedió alguna desdicha: «In portu impingere». Erasm. vel «In limine deficere». Idem. Véase Al primer tapón, etc.

O: Estuve para ahorcarme. «Ad restim rem rediit». Erasm. ex Terentio dicente in Phormione:
«Opera tua
ad restim mihi quidem res rediit planissime.»
Véase: No falta sino una soga, etc.

«De pilo pendet». Macrob. Lo mismo es: «De filo pendet». Dícese de una cosa de mucho peligro. Parece que nació el adagio de la historia de Dionisio tirano, que tenía sobre la cabeza un cuchillo colgado de un pelo. Véase: Entre la cruz, etc. Y: Metióse entre los cuernos del toro.

«Nemo bene imperat, nisi qui paruerit imperio». Aristótel. Véase: Ninguno es buen amo, etc.

«In dolio figularem artem discere». Erasm. Dícese de los que comienzan a aprender un oficio por lo más dificultoso, porque el que aprende el oficio de barrero no ha de comenzar a enseñarse en vasos grandes, como es la tinaja, sino en pequeños.

«Hic latet equus Trojanus», vel «Hic latet anguis in herba». Virg. Eclog. 3. vel «Hoc opus, hic labor est». Ovid. de art. armand. I. Véase: Allí está el peligro.

«Fuimus Troes». Eras. ex Virg. dicente Æneid. I. «Fuimus Troes, fuit Ilium, et ingens gloria Teucrorum». Usaremos de este adagio para significar que alguna cosa pereció ya, y se acabó. Véase: Sombra soy, etc.

«Vel acum invenisses». Eras. ex Plauto dicente in Menæchmis. «Acum, credo, invenisses, si acum quæreres». Dícese del que busca una cosa con mucho cuidado y perseverancia, porque la aguja es dificultosa de hallar, por ser muy pequeña.

Dícese contra los que se glorian de saber muchas artes y ciencias, y viven destraídamente. «Nihil inanius quam multa scire». Erasmo. Aplícase a los que quieren más saber cosas inútiles que provechosas, vel «Qui ipse sibi sapiens prodesse nequit, nequicquam sapit». Cicer. lib. 7. epist. 6. El Mantuano, sobre la fábula 177 de Esopo «de rústico, et malo», dice:
«Qui nimium sapiunt, atque inconcessa sequuntur,
Desipiunt, cohibet, qui sua vota, sapit».
Véase: Alcaraván zancudo, etc.

«Neoptole mi vindicta». Pausanias. Véase: Pagar con la pena, etc. donde se explica este adagio, vel «Omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt». D. Matth. cap. 26.

«Illic enim patria est, ubi tibi sit bene». Aristophanes in Plut. vel «Solum omne patria prospere quicumque agit». Ex tragædia quapiam. Véase: Por mejoría, etc.

«Oportet agrum imbecilliorem esse, quam agricolam». Columel. vel «Satius est minus serere, et meliius arare». Erasm. Véase: Más vale asno que me lleve, etc.

De otro modo: Arco que mucho brega, o él, o la cuerda. «Quod caret alterna requie durabile non est». Ovid. «Phaedra, Hippolito», vel Arcus tensus rumpitur. Plutarch. Dice Ovidio a este propósito Pont. I. eleg. 5.
«Quæ numquam vacuo solita est cessare novali,
Fructibus assiduis lassa senescit humus.
Occidit ad Circi, si quis certamina semper,
Non intermissis cursibus ibit æquus.
Firma sit illa licet solvetur in æquora navis,
Quæ numquam liquidis sicca carebit aquis».
Véase: El campo fértil no descansado, etc. Y: No es cada día, etc.