Dícese en queja de que hurtan y desaparecen algo, y de mozo y moza que se descuida y deja el oficio que hace y traspone.

Contando que se dio, o iba una cosa entre otras, o fue entre ellas por descuido, o se nota por principal y mejor.

Por donaire y melindre, dice tobillo, en lugar de los pechos o garganta, o a la boca.

Esto sucede en aldeas, cuando por ser muy interesal el cura, pierde la amistad y ofrenda de todo el año.

Cerrero, por cerril, muy mozo. Metáfora de las cabalgaduras que no son domadas: puédese tomar por avaro, encerrador, deducido de cerrar.

Iba a decir este refrán: mal para los feligreses y súbditos, y corrigíose con gracia, y dispara como en aquello: Y la más cuerda, de lana; y dijo para los moros, por hablar con ambigüedad, que es muy usado porque no cojan el palabras al que dice contra otro, y pueda dar al otro salida a su salvo diferente de la que le arguyen. Reprenden a los curas, prelados y superiores de ásperos y distraídos de su obligación, y que parece mal a los eclesiásticos ser belicosos y tratar armas y ejercicios seglares, sino que se ocupen en letras, y enseñar, y doctrinar a los que tienen a su cargo, con mansedumbre y caridad cristiana; puédese aplicar a que si un eclesiástico celoso de la honra de Dios, en su servicio emprende la guerra, es formidable a los impíos y los vence, como le sucedió al cardenal don Gil de Albornoz y a fray Francisco Jiménez, cardenal y arzobispo de Toledo, que ganó a Orán. La letra es capaz de entenderse de dos personas, o bandos de ellas. Abad, por la piedad cristiana y justicia en la guerra y oraciones a Dios y por la gente armada contra los enemigos, que entonces serán vencidos. Quiere decir más, que los superiores y gobernadores, si fueren tiranos, serán mal para los súbditos inferiores.

Dícese cuando uno se alarga en mentir y encarecer, como más acá hay posada, con lo cual se le da sofrenada.