101. | El asno para el polvo, el rocín para el lodo y el macho para todo | P. cl. asnoDícese de aquellas personas que, aunque a disgusto, tienen que cargar con lo que los demás no quieren hacer, por ser demasiado pesado o molesto. |
102. | El asno que no está hecho a la albarda, muerde la atafarra | Da a entender lo mal que llevan las incomodidades los que no están acostumbrados a ellas. |
103. | El asno que no está hecho a la albarda, muerde la atafarra | P. cl. asnoDa a entender lo mal que llevan las incomodidades los que no están acostumbrados a ellas. |
104. | El asno sufre la carga y no la sobrecarga | |
105. | El asno y el buey conocen su pesebre y a su amo | P. cl. asnoDícese de las personas que no saben ni se preocupan más que de lo que les interesa. |
106. | El asno y la mujer, a palos se han de vencer | P. cl. asnoTeniendo las mujeres fama de tercas, a semejanza del asno, pretende el ignorado autor de este bárbaro refrán que sean tratadas de la misma manera, es decir, con la vara. |
107. | El atún, para la gente común | P. cl. atúnSe da a entender en Andalucía que el atún, como pescado ordinario y barato, es manjar más propio de gente pobre que de personas acomodadas. |
108. | El avariento rico, no tiene pariente ni amigo | P. cl. avarientoExpresa que el avariento no tiene compasión de las necesidades ajenas. |
109. | El avariento siempre padece necesidades | P. cl. avarientoY lo peor es que es por su gusto; pues por no gastar, prefiere prescindir hasta de lo indispensable. |
110. | El avariento, do tiene el tesoro tiene el entendimiento | P. cl. avarientoDa a entender que los avarientos, por el gran apego que tienen al dinero, no piensan constantemente más que en él. |
111. | El azor, en el palo, y el halcón, en la mano | P. cl. azorAdemás de su sentido recto, denota que para el buen gobierno y manejo de las cosas se ha de atender a la respectiva inclinación y aptitud que demuestra cada individuo. |
112. | El barato de Juan del Carpió | P. cl. baratoFrase proverbial equivalente a Ir por lana y volver trasquilado. Cuéntase que un tal Juan del Carpió estuvo dando naipes y despabilando toda una noche, y cuando quiso, a la conclusión, cobrar el barato se armó tal riña entre los jugadores, que vinieron a tirarse los candeleros a la cabeza, descalabrando con uno de ellos al postulante. |
113. | El barbecho de enero hace a su amo caballero; si es antes, con guantes; y si después, con alpargates | |
114. | El barbecho de enero hace a su amo caballero; y el de antes, caballero y con guantes | P. cl. barbechoAlgunos dicen: si es antes, con guantes; y si después, con alpargates. Indica que la operación de barbechar las tierras debe hacerse lo antes posible para que dé mayor rendimiento, pues mientras más se retrase producirá peores frutos. Sinónimo(s): El barbecho de enero hace a su amo caballero; si es antes, con guantes; y si después, con alpargates |
115. | El barrillo de la aldea, un burro lo trae y ciento lo llevan | P. cl. barrilloPor eufemismo se suele decir simplemente uno lo trae y ciento lo llevan, y se aplica a las personas que, al arrimarse a las paredes recién blanqueadas, se llevan pegado a la ropa el blanqueo. |
116. | El beso de Judas | P. cl. besoEl que se da con doblez y falsa intención, aludiendo al que estampó el pérfido discípulo en el rostro de su divino Maestro cuando lo entregó a las turbas en el huerto de Getsemaní. — Por extensión se aplica esta frase a toda clase de halagos que pone en juego el traidor para llevar a cabo más disimulada y certeramente sus inicuos planes. |
117. | El bien anda y el mal vuela | |
118. | El bien le hace mal | P. cl. bienFrase con que se da a entender que alguno hace mal uso del bien que tiene, y lo convierte en daño propio. —Dícese también de los envidiosos, que sufren al ver la dicha de los demás. |
119. | El bien no dura y el mal llega | P. cl. bienEnseña la persistencia de los males sobre la caducidad de los bienes. |
120. | El bien no es conocido hasta que es perdido | |